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什么是八字成格？ 成格，在子平论述中写道：八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。 这里的八字用神，专求月令，用的是“用神者，八字所用之神也“现代很多命理师对这句话，表示出了异议。这里的用神，指的是取格之神。它是八字结构中的一个主导力量。命理约言中提到“先以月令推之”说明取格需要以月令出发。 而成格就是指：月令出来的取格用神，和其他的相神搭配合宜，如果透出的是凶神：杀，伤，劫就需要配合制化的用神，比如七杀配食神。如果透出的是吉神：官，财，印需要配合生扶的相神，比如官印相生。 以上就是成格。
《子平玄珠》中的一例命造，明朝的万士和尚书，贵为内阁大学士。因为明朝不设宰相，内阁大学士就是文官Zui高品阶，也就相当于宰相了。 丙子己亥 辛酉 戊戌 《滴天髓》有中一例乞丐命造: 丙子 己亥 辛酉己亥 两个八字只差一个时辰，一个天上，一个地下，真可谓天渊之别。并且这两造以传统子平定格来看都是完全吻合其人生层次的，真实性是没有问题的。 前造辛生亥月伤官格，连带年上食伤一片，日干坐旺，前三柱金水浩荡冲奔之势，时辰见土，这是力挽狂澜，砥定中流，兼带护卫官星。极其有情，清纯而有力，故成大格而大贵。大贵的八字都很简单很直接，不会七绕八绕的。 后造亦是辛生亥月伤官格，前三柱完全相同，也是金水泛滥。时柱却以伤官立根，这显然是火上浇油的行为。这种人必然是冥顽不灵，自制力为零，好吃懒做，浑浑噩噩，做任何事都没有边界感，走哪都被人讨厌。成为乞丐也是必然。
十堰蓬莱斋易经起名命理阁尤其有名的易经命理大师谭妙行师傅格外灵验准确!什么是日禄归时？ 日干在十二长生的临官状态，称之为“禄”，也叫做禄神。“禄”在四柱地支中，分年禄、建禄、专禄、时禄。而时上见“禄”，称之为“归禄”，即日禄归时。 例如甲木日元、时支见寅，丙火日元、时支见巳，就属于日禄归时组合。一般而言，禄在时上，都是主吉的多，皆因时为子息宫，也代表日元的晚年。而禄神的出现，只要于为忌，都预示健康、福禄、儿孙、财富的信息。日禄归时的条件 日禄归时，是一种常规的时上见禄的格式。如果成“归禄格”，则条件还是比较严格的，不能一见时禄就以为是归禄格。 《三车一览子平渊源》书中云：日禄归时而不见官星，号曰青云得路，此言日禄归时格也。 日禄归时，不见官星（七杀）克制禄神，才能称为归禄格，主青云得路、登科及第、仕途显达的意思。 《渊海子平》书里列举的例子，这是北宋时期的一位王姓参政的四柱，乾造丙午、癸巳、甲子、丙寅。 此造甲木见寅时，天干地支均不见官杀星，就称归禄格，才是真的“青云得路”。这里注意一点，巳中庚金是余气，是不能起到克制禄神作用的。 古书中，归禄格只有七种日干：甲、丁、戊、己、庚、壬、癸，而乙、丙、辛三日干不能构成归禄格的。原因是乙日见己卯是偏财格，丙日见癸巳透出官星，辛日见丁酉也是偏财格，不列入归禄格范畴。
十堰天道馆易经八字命理居尤其闻名的周易命理大师骆松峰大师非常灵验精准!日柱为夫妻宫，它还有一个名号为“奋斗宫”，喜见官杀，这是为何呢？因为日柱代表的是中年时期，是人生事业的关键时刻，喜官杀降临，谓之天元坐官杀。这是一种对命主的激励，官杀克身，以身作则，奋斗不止，这个阶段的成功才是人生的赢家。比如戊寅，己卯，庚寅，乙酉等都是天元坐杀，尤其是女命对夫十分有利。当然日坐财星也好，比如壬午，癸巳，不光为财，还有暗藏官星，此为禄马同乡，财官尽美。 时柱为子女宫，代表晚年时期，正气要足，喜静不喜动，Zui忌劫财。晚年Zui怕无所依靠，Zui忌讳之神为劫财，劫财夺财惹是非，如果子女宫临劫财为忌神，多主子女不贤孝，晚年操心的事情很多，上了年纪还为钱财困扰，不得清闲，自然忧愁连连，身心疲惫。时柱Zui喜财官入驻，吉神高照，不愁吃喝，子女有成，身体健康才是Zui大的福气。 以上为十神在宫位的理想状态，让十神能够各回各家，各找各妈，才能让十神各得其所，发挥出Zui高效的力量，通过宫位和十神的搭配，我们可以直观的读出人生大象，尤其是判断命主在各个年龄阶段的人生状态以及和六亲之间的缘分深浅，这也是子平理论象法的重要分支。
十堰翠玉轩生辰八字命理馆极其出名的周易命理民间高人汪斯年师傅相当灵验准确!“偏印”格的格局特点和喜忌： “偏印”为同性生扶日元之五行，比如日元为庚金，阳金，戊土为阳土，为之偏印，这种同性相生存在强大的排斥力，生的不情不愿，类似于继母与子女之间的关系，当“偏印”在命局中当令为偏印格，命主就会将“偏印”的心性表现的十分突出，孤僻冷漠，不会主动关心别人，不善言辞，但内心却十分精明，有心计，逻辑思维能力很强，喜欢研究偏门，冷门的学问，有敏锐的观察力和第六感，是妥妥的艺术之星，那么如此多的想法和思维就需要付诸实践，要不然只是空想主义，形而上的理论而已，要想让“偏印”格成富贵，必须让他的想法接地气，变精神为物质，Zui大的用神就是财星，“偏印”格，尤其是印重成枭，优选的就是用财星来损印，可谓“弃印就财”，这一点不同于“正印”，“正印”为正气凛然吉神当空，不喜见财。《三命通会》有云：“弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财；若偏印居月令，年时见财无妨，为弃印就财，舍轻用重。”
“人品”的显现根源为十神，表象在干支： 十神是对八字社会属性的表述，而“人品”反映的即为命主在社会交往中的表现，十神有吉凶，吉神：正官，财星，正印，食神表现的多为正派，积极，责任，理性和持久；凶神：七杀，伤官，劫财，偏印表现的多为逆反，霸道，冲动，反常规，非理性和偏激。先抛开所有的命理组合，八字中如果吉神多，潜在的“人品”相对要比凶神多的人要好。 八字的天干多代表命主的外部特点和表现，也就是给众人所看到的一面，可以表述为“象”，而地支则是命主的内部特征，不为人知的品行。如果天干吉神当空，多会在表象上给人的感觉很好，地支如果吉神暗藏，则骨子里“人品”素质很好，天干和地支如果都配合好的人，那就说明命主表里如一，不会是背信弃义之人。而如果天干为吉，地支为凶之人，表面看起来挺和善，但内心却是表里不一之人，这种就是笑里藏刀，暗箭难防之人。 当然并非看到吉星在命中就一定“人品”好，看到凶神在命中就一定“人品差”，因为这是相对的关系，当吉神被凶神克制时也会变成凶神的心性，凶神被吉神克制，此人心性也是不坏的，只有吉神或者凶神不受克破时，才能完全表现出它的本质。大运也会改变一个人的人品，比如有的八字里正官为用，本本分分堂堂正正做人，当大运走伤官时，此人就很容易变坏，有的八字里七杀纵横无制，大运走食神之地，此人就容易变好。 人性的“恶”多会在涉及到切身利益时表现的比较突出，尤其是命中存在吉神被制之人，和这样的人打交道如果有利益相关一定要谨慎，他们平时可能看起来平易近人，温文尔雅，但如果一旦碰触到他的利益痛点，他会不择手段的报复。
乙巳日 乙木日主，温柔善良、仁慈可爱、婀娜多姿、向阳而生。乙木也是花草木、盆栽、风景，总能给人一种秀丽的感觉。巳内藏丙、戊、庚，构成伤官生财、财生官，而官暗合日元的组合。 而丙为太阳，作为伤官星的时候，不但想象力丰富，总能给人一种温暖、积极、乐观、阳光的气色，特别具备唤醒世人的文学文艺才华，这种人也很有乐于奉献精神。 有正财、正官引伤官之气，也代表才华走正道、真实、符合社会规范和管理层的倡导，也能够因为才华而带来财富和事业成就。适合官方、管理、企业等规范性的文艺才华展现。 但乙木始终阴柔，泄气太过恐怕才华发挥有心无力，更加需要水印来扶持，但不可伤巳，才能有效发挥“才子”之特质。
什么是比肩？ 先用日子上的天干代表“我”，再列出各个天干与我之间是什么关系。 天干总共有十个，可能存在十种不同的关系，这就是所谓的“十神”。 和我同五行、同阴阳者，为我的比肩，比肩其实就是和我一模一样那个天干。比如甲木的比肩是甲木，乙木的比肩为乙木，依此类推。比肩，从字面意思理解就是肩并肩往前走，代表与我并肩作战的人。“比肩”有比比谁肩膀高的意思，也有比较，竞争的含义。 对日主我而言，比肩就是我的同辈，同类，可以帮扶我，也可以排斥我，是一种协作与竞争的关系。比肩代表弟兄、姐妹、朋友、同学、同事、同辈、合作伙伴、竞争对手、客户等。比肩的性格特征 日主弱喜比肩帮身，日主强则忌比肩强身。 比肩是属克财的十神，见到财星就想要控制、拥有，有克妻及夺财的特性。 比肩多，感情上易出现竞争对手，对婚姻不利。 比肩有比较，竞争之意，比肩人喜欢竞争，不甘落于人后。比肩旺的人一般都很自信，独立意识比较强，豪爽，好见义勇为。身弱比肩为喜用神时： 稳健刚毅，临危不惧，善于把握机会，赚钱能力强。 性情光明、，善于表现自我。 尤其地支见比肩时，也称作禄神，这样的人往往自尊自爱，自强不息。 工作勤勉，能积极进取。 重感情，关心宠爱下属和朋友，能获得别人的拥护和支持。身强比肩为忌时： 孤僻，主观固执、独断专行，争强好胜，爱管闲事，盲目冲动。 容易与人不和，招来争端，诽谤。 比肩多的人，多劳碌，散财，也容易有感情问题。 此时喜用官杀克制。
十堰算八字起名风水好准的本地大师茅箭、张湾、郧县、郧西县、竹山县、竹溪县、房县、丹江口市周易卜卦命理准的贴吧，十堰算八字命理一般在哪里算
十堰吉福阁易经占卦命理馆非常驰名的周易命理师傅侯江振师傅相当灵验准确!四柱卯酉相冲，从五行生克方面来看，主冲方是酉金，因为卯为木，酉为金，金克木占主动权，一般来说，卯酉相冲木受伤的概率居多。 如果命局有卯酉相冲，大运或者流年再出现酉金，则相当于是二个酉金冲克一个卯木，此时，卯木必定会受伤无疑，那么遇到这种情况，也就容易有灾祸要发生了。 如果四柱已经有二个酉金冲克一个卯木，一旦流年再一次遇到酉金，这就更加危险了，相当于是三个酉金冲克一个卯木，卯木必定会损坏，而卯木的损坏则代表命主容易有危险和灾祸的发生，一般来说三冲一是很强烈的冲击，危害程度是很严重的，遇之不得不防。 如果命局卯木旺盛，酉金衰弱，这个时候，卯木是主冲方，酉金为被动的一方，但酉金不会有事，卯木只会自己受伤，如果遇到二个卯木对抗一个酉金，酉金也会受损伤。 卯木，代表人体的神经、手脚、筋骨、四肢，以及肝胆方面，如果卯木受伤，Zui容易引起这些方面的疾病伤灾，比如车祸导致骨折，手脚筋骨受伤，或者有肝胆方面的疾病。 当然，这仅仅是从五行方面来谈的，具体还需要结合命局的喜忌，以及双方力量的大小。 卯酉相冲，一般代表分离、奔波、是非官非、车祸、船翻，肝胆、眼目、神经类的疾病等，在感情上容易有纠纷、离婚吵架、赌博、招惹是非等。
十堰翩若宫卜卦命理阁大名鼎鼎的周易命理民间高人郭元超师傅十分灵验准确!日支落空亡：表示命主与配偶关系冷淡，夫妻不和，配偶无助力或少助力，婚姻不顺。由于日柱指人生32-48岁，故此年龄段内家事不兴，坎坷不定。 9、时支落空亡：表示不能得到子女的照顾，子女不得力，甚至子女有多病或者夭折的可能，并且48岁以后健康方面不隹，晚年不吉。 10、假如年支、月支均落空亡：表明这样的人会背井离乡，去外地生活或工作。八字中若有两个或两个以上的空亡，名利必大打折扣，凡事虚空，职业无定，五行不吉，一生奔波忙碌。 11、年支、日支互换空亡：一生必遭重灾，钱财难聚，夫妇异心，婚姻不美。如生于甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑，年支落空即是。如果夫妻二人的八字日支互换空亡，感情不顺。如男甲子日生，女壬戌日生，戌为甲子旬之空，子为甲寅旬中之空，纵然因某种原因凑合在一起，Zui后的结局也是以分手收场。 12、八字带空亡，又有华盖，有可能没有儿女，主孤。与空亡相冲之支为孤虚，如戌亥空亡，则辰巳为孤虚，四柱见之，多为不吉，看落于何柱，具体而论。凡孤虚落于何宫，则该宫恐有缺陷。
金见火——“金无火炼，不能成器。” 金重火轻，做起事来过于自我，缺乏管束，特别金为五行肃杀之气，尤其需要火来克制其心性；金轻火重，火太中也不合适，五行搭配需要平衡，过多的火就都把金克没了。金极火盛，这样的八字相对来说是比较好的。 “金火全，名曰铸印。”八字金火都有，并且强弱均衡，则构成铸印。八字中不适宜出现丑，穷通宝鉴当中叫做损模，丑为土生金，但也是金的墓库，金如果被埋起来就没有用了，或者被丢在炼炉当中，周围又尽是火，容易把金困起来烧尽。 “金火多，名为乘轩。”八字金火较多，但也还是有其他五行在八字当中，则构成乘轩。如果遇到十二长生中的死衰的话（也就是日支遇到为子衰的地支），反而就不利了，容易影响互相的平衡，因为金行死衰，则火过旺，火行死衰，则金过旺。 金成则火灭：金还没有成器的时候，适合见火，但金已经成器的时候，就不适合再见到火了，这就叫做金成火灭，如果金属已经被我们炼做成器具了，再用火去烧它只会破坏它原本已经建好的形体。
容易抑郁和自我消耗的天干 1、癸水 癸水至弱，有如雨露，又为春水，寄生于花草树木，其性缓慢，柔和善感，细腻多愁，让人产生怜惜。 癸是阴中之阴，癸水人灵性好，第六感极强，当命局中过于阴冷湿寒，又不见丙丁火驱寒的时候，很多容易有身体上的疾病。 癸水的心境总易随着环境的变化而变化，一篇文章或一首歌曲都可以让他们想起往事，潸然泪下，许多诗人作家都有癸水的性格，正是问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 2、己土 己土为田园之土，又为阴土，可栽种天地万物，包容性，承载性极强。 己土人内心的想法比较多，很多时候容易陷入摇摆不定中，缺乏决断力，一旦欲望得不到实现，内心就会充满负能量。 己土需要太阳来扫出阴霾，这就好比太寒的冻土长不出植物，南极，北极没有植被一样，己土需要丙火太阳的照耀才可以有万物生。 当命局中水与湿土一片不见火，寒湿之气太重的时候，己土人不但身体上容易亚健康，脾胃的运化功能不好之外，情绪上也容易低落，很容易抑郁。
八字命理之复杂是因为它的任何一条理论都需要特定的条件，只要条件改变，全盘皆变，吉可变凶，凶可变吉，不能执着于某些特定的断语口诀，要有易学的“简易，变易，不易”的辩证思维，“十神”Zui能体现八字的灵魂，“十神”的吉凶也是有条件的，尤其是杀，伤，枭，刃四凶神，古人为了渲染强调凶神的负面影响，每位凶神的称呼都有很多种，尤其是偏印，本义为印，又名为枭印，枭神，倒食，其每个称谓背后究竟有何具体含义呢？“偏印”的本质特性： 偏印的本质为同性之生扶日主，同性相生有些爱答不理的生，因为同性相斥嘛，这种生扶多是出于“道义”上的帮助，属于五行Zui原始的本能，麻木不仁的生扶，主观感情色彩欠缺，有点不得已而为之，Zui终的结果还是生助日主的，就是过程比较寡情一些，有人把它比喻为后母也是有道理的；这和正印不同，正印为异性相生，因相爱而相生，属于阴阳相吸的有情之生，主观上是不遗余力的付出，带有关怀呵护之意，把它比喻为亲妈确实分。 偏印的心性为虽奉献但多不是心甘情愿，很容易封闭自己，不去关心别人，也不喜欢被别人关心，不去侵犯别人，也不愿意被人侵犯，看起来好像是有一定修养，沉默不语的样子，很多时候却不通人情，领悟力比较强，逻辑思维能力发达，尤其对偏门学问知识，但内心孤独而冷漠，带偏印的人，同情心欠缺，不喜言谈。